الشيخ الأميني

398

موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف )

حرف الكاف 461 - كادح بن رحمة : كذّاب « 1 » . ميزان الاعتدال ( 2 / 351 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 106 ، 2 / 114 ) . 462 - كثير بن زيد الأسلمي : قال الشافعي : ركن في الكذب ، وقال ابن حبّان : له عن أبيه ، عن جدّه نسخة موضوعة « 2 » . أسنى المطالب ( ص 238 ) . 463 - كثير بن سليم بن هاشم الأيلي « 3 » : كان يضع الحديث « 4 » . تذكرة الموضوعات ( ص 28 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 202 ) . 464 - كثير بن عبد اللّه بن عمرو المزني المدني : ركن من أركان الكذب ، ضرب

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال : 3 / 399 رقم 6927 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 205 و 2 / 211 . ( 2 ) كذا في أسنى المطالب : ص 489 ح 1564 . وأمّا في كتاب المجروحين : 2 / 221 فقد وردت هذه العبارة في ترجمة كثير بن عبد اللّه المزني الآتي ذكره وليس في ترجمة كثير بن زيد المذكورة في : 2 / 222 ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 206 رقم 530 ، الجرح والتعديل : 7 / 150 . ( 3 ) ذكره ابن حبان في كتاب المجروحين : 2 / 223 وقال : كثير بن سليم أبو هاشم من أهل الأبلّة ، وأخذه عنه السيوطي وذكره في اللآلئ المصنوعة لكنه صحّف لقبه إلى الأيلي بدلا من الأبلّي ، وعن الأخير أخذ المؤلّف قدّس سرّه وصحّف ( أبو هاشم ) إلى ابن هاشم . وقد وهم ابن حبان في الجمع بين كثير بن سليم هذا وكثير بن عبد اللّه أبي هاشم الأبلّي الناجي حينما قال في المترجم : وهو الذي يقال له كثير بن عبد اللّه ، وساق حديث أنس وخدمته للرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وقد نبّه إلى هذا الوهم الذهبي في ميزان الاعتدال : 3 / 405 رقم 6940 ، كما فرّقت أغلب المصادر بين الترجمتين . راجع : الجرح والتعديل : 7 / 152 و 154 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 6 / 63 و 65 رقم 1600 و 1601 ، تاريخ بغداد : 12 / 480 رقم 6953 ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 3 / 23 رقم 2787 و 2789 . ( 4 ) تذكرة الموضوعات : ص 20 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 378 .